«Девятое чудо света» – златобронзовая культура Саньсиндуй
Музей Саньсиндуй, расположенный в городском уезде Гуанхань (广汉) городского округа Дэян (德阳) провинции Сычуань (Китай) — один из поистине важных археологических музеев страны. В данном музее находятся очень ценные реликвии археологической культуры с одноимённым названием музея, относящиеся к периоду позднего неолита и раннего бронзового века (2800—800 гг. до н. э. назад), а также являющиеся своего рода «капсулами времени», отсылающими к древнекитайской цивилизации прямиком из верхнего течения Янцзы.
Именно это место было признано «невероятным археологическим открытием XX века» и даже «девятым чудом света». Саньсиндуйские реликвии на ценятся за свою уникальность и таинственность. На текущий момент не существует текстовых источников, связанных с этой культурой, и в истории других стран она не упоминается. Исследования, проведенные с анализом свинца и других элементов в бронзе, свидетельствуют о возможных связях Саньсиндуй с культурами, существовавшими в нижнем течении реки Янцзы, но информации о происхождении этой уникальной исторической культуры всё еще недостаточно.
История открытия Саньсиндуй началась в 1929 году, когда местный житель, копая глину, наткнулся на необычные артефакты. Однако только в 1980-х годах начались масштабные археологические раскопки, в ходе которых было найдено около 2000 медных и нефритовых изделий.
В этом же месте во время раскопок был обнаружен целый древний город, датированный 1600 г. до н. э. Трапециевидный город имеет восточную стену длиной 2000 метров, южную стену длиной 2000 метров, западную стену длиной 1600 метров, и охватывает территорию площадью 3,6 км². Город был построен на берегах реки Язи (涧河). Стены города-крепости были окружены каналами шириной 25–20 метров и глубиной 2–3 метра. Основные функции каналов были полив культур, внутреннее судоходство и защита от наводнений. Сам город делится на жилые, промышленные и религиозные районы, находящиеся вокруг центральной части города. В центральном районе была найдена большая часть ям для захоронений.
В 1986 году были обнаружены два главных жертвенных места, что привлекло внимание ученых со всего мира. Артефакты, найденные в этом месте (бронзовые статуи людей, сидящих на коленях с повернутой головой; бронзовая голова человека; бронзовый алтарь; бронзовые священные деревья; бронзовые и золотые маски, золотые посохи, слоновая кость) говорят о высокоразвитой цивилизации, существовавшей в долине реки Янцзы задолго до появления династии Шан. Эта культура выделялась своим уникальным художественным стилем и высокими технологиями бронзолитейного производства.
В 1997 году был открыт первый музейный комплекс площадью около 33 гектаров, из которых большая часть покрыта лесами. В музее два выставочных зала: первый из них посвящен артефактам из золота, меди, нефрита, керамики и других материалов, в то время как второй зал сосредоточен на бронзовых изделиях.
В 2019 году, после возобновления исследований, были обнаружены находки, столь значительные, что возникла необходимость в строительстве нового музея и обновлении всего комплекса. Открытие нового здания музея состоялось в 2023 году, и там представлено около 600 реликвий, а предварительное открытие прошло в июле того же года. В новом здании итоговое количество экспонатов превышает 1500, включая керамику, бронзовые, нефритовые и золотые изделия.
Жань Хунлинь, ответственный за археологические работы на месте руин Саньсиндуй при Институте культурного наследия и археологии пров. Сычуань cообщил, что из шести найденных ям было извлечено 3155 хорошо сохранившихся культурных артефактов, включая 1238 предметов из бронзы, 543 из золота, 565 из нефрита. Помимо этого, было обнаружено более 13 000 культурных реликвий, которые были отнесены к древней цивилизации Шу (蜀国).
Поскольку государство Шу играло главную роль в развитии сегодняшней провинции Сычуань, многие археологи сходятся во мнении, что культура Саньсиндуй является частью древнего царства Шу. В «Летописи Хуаяна» (華陽國志), датируемой 266–420 гг. (династия Цзинь, 晋朝), упоминается, что государство Шу было основано Цаньцуном (蠶叢). Цаньцун описывался как человек с выпученными глазами и вытянутыми ушами, что часто встречается во многих масках и фигурах Саньсиндуя.
Помимо Цаньцуна, в летописях также упомянуты другие правители: Богуань (柏灌), Юфу (魚鳧) и Дуюй (杜宇). Многие из артефактов имеют форму рыб и птиц, что, по мнению китайских археологов, может быть связано с тотемами правителей Богуаня и Юфу. 31 марта 2021 года археологический памятник Саньсиндуй вошел в десятку лучших археологических открытий в Китае.
Царство Шу (蜀国) и археологический комплекс Саньсиндуй (三星堆) имеют глубокую историческую связь, которая позволяет лучше понять культурное и политическое развитие провинции Сычуань. Сычуань, расположенный на юго-западе Китая, являлся домом для древних цивилизаций достаточно сильно отличался в плане развития от регионов на востоке и севере страны.
Исторические записи о Шу фрагментарны. В китайской традиции Шу ассоциируется с мифическим царем Цаньцуном (蚕丛), который, согласно легендам, был первым правителем этого региона. Шу упоминается в различных хрониках, в том числе в «Записях великого историка» (史记) Сыма Цяня и «Книге поздней Хань» (后汉书). По этим источникам, царство Шу развивалось отдельно от других китайских культур на востоке, что привело к уникальному сочетанию традиций и обычаев. Шу просуществовало вплоть до 221 года н.э., когда было завоевано царством Вэй и впоследствии стало одним из трех основных государств в эпоху Троецарствия.
На основе выявленного археологами примерного возраста реликвий предполагается, что Саньсиндуйская цивилизация могла быть предшественницей царства Шу. Находки из Саньсиндуя свидетельствуют о развитии культурного и технологического аспекта на другом, более высоком уровне, а также о наличии собственных, «обособленных» от других царств традиций. Археологи также нашли подтверждения того, что во времена Саньсидуйской культуры люди активно занималась металлообработкой и создавали сложные системы ирригации, что также могло способствовать процветанию и формированию более позднего государства Шу.
Несмотря на отсутствие письменных свидетельств, артефакты Саньсиндуйского комплекса указывают на то, что общество того времени было значимой частью истории юго-западного Китая. Некоторые ученые даже выдвинули гипотезу, что цивилизация Саньсиндуй могла быть разрушена природными катаклизмами или миграциями, что привело к ее упадку и к появлению на этой территории нового политического образования — царства Шу.
Некоторые ученые предполагают, что реликвии могли символизировать духов или мифических существ, а также отражать мифы и верования, восходящие к Саньсиндуйской цивилизации. Это, в свою очередь, включает культ змей и драконов, которые играли важную роль в мифологическом аспекте.
Существуют различные теории о том, почему цивилизация Саньсиндуй исчезла. Одна из гипотез — изменение русла реки или землетрясение, которое могло уничтожить ирригационные системы, что привело к массовому оттоку населения. Исследования продолжаются, и находки из Саньсиндуйского комплекса постоянно приносят новые данные о древней истории Китая.
Обзор подготовили Шадрин Даниил, Гончикова Алина и Бауэр Екатерина, больше материалов - на dzen.ru/ancientchina
О культуре Саньсиндуй для детей
В переводе Ксении Шевчук
Весной 1929 г. В уезде Гуанхань, недалеко от города Чэнду, провинции Сычуань, в местечке под названием Лунная бухта была обнаружена группа древних нефритовых артефактов. Первооткрывателем нефритовых изделий Саньсиндуй была фермерская семья Янь Даочена. Год спустя культурные реликвии Саньсиндуя стали популярным товаром на антикварном рынке. Весть об этом чуде быстро распространилась, и в этот район устремились археологи и охотники за сокровищами. Необычные артефакты вызвали смутное ощущение, будто под землей может быть погребен великий секрет.
С тех пор в этом районе десятилетиями велись археологические раскопки, и летом 1986 г. наконец произошло чудо: были найдены две жертвенные ямы, артефакты которых пролежали под землей более 3000 лет и наконец были возвращены на поверхность. Было обнаружено огромное количество прекрасно сохранившихся экзотических предметов старины, которые позже потрясли весь мир. Таким образом, Саньсиндуй предстал перед миром в удивительном виде.
Саньсиндуй: изначально на месте жертвенных ям находились три соединенных между собой лёссовых кургана, которые располагались в центре самого Саньсиндуй, через реку от Лунной бухты, где впервые были обнаружены изделия из нефрита.
Жертвоприношение означает, что люди делают подношение богам, будде или предкам, чтобы выразить почтение и попросить благословения. Жертвенные ямы – ямы, используемые для захоронения подношений.
Из двух жертвенных ям в Саньсиндуй археологи извлекли около 1000 бронзовых артефактов. Кроме того, там также находится большое количество изделий из слоновой кости, золота, нефрита и т.д. Изделий из бронзы довольно-таки много, но помимо количества и их красоты, они также имеют причудливые формы, что совершенно не похоже на бронзовые изделия, найденные в других частях Китая.
Эти таинственные и загадочные бронзовые изделия, похожие на пришельцев, сошедших с небес, вызвали у людей большие вопросы о их происхождении. Археологи считают, что история Саньсиндуй начинается около 4500 лет назад, и, вероятнее всего, на этом месте располагалась столица загадочного древнего государства Шу, в котором находилась уникальная цивилизация, являясь гордостью китайской цивилизации бронзового века.
Бронзовый век: бронза – самый ранний сплав, который был использован человечеством. Она имеет низкую температуру плавления, высокую твердость и пластичность, что делает ее удобной для отливки широкого спектра орудий. Ее появление значительно повысило производительность труда человека. В период между 4000 до н.э. и первыми годами н.э. люди изготавливали и использовали большое количество бронзовой утвари, поэтому этот период был назван как «бронзовый век».
Настоящий цвет бронзовой посуды: на самом деле, когда бронзовые изделия были впервые отлиты, они были блестящего медного цвета. Большинство бронзовых изделий, которые мы видим сейчас, имеют медно-зеленый цвет, потому что долгое время пролежали под землей и поверхность окислилась.
Саньсиндуй – столица древнего государства Шу, расположенная в северной части равнины Чэнду, где рельеф местности пологий и подходит для строительства городов. Когда-то это был политический, экономический и культурный центр, с огромными стенами и великолепными дворцами, масштабы которых были сопоставимы с египетскими и вавилонскими городами того же периода.
Дома Саньсиндуйцев были деревянными, а стены разделялись на перегородки и укреплялись путем обжига. Они выращивали такие культуры, как: рис, просо, овощи и гаолян, разводили домашних животных: коров, овец, свиней и собак, в том числе и домашних птиц: куры и утки, занимались ремеслом, например, гончарное дело.
Археологическое открытие заставило людей осознать, что данная цивилизация в бассейне реки Янцзы является местом зарождения кит. нации, равно как и у бассейна р. Хуанхэ.
Городские стены: стены Саньсиндуй были небольшими в верхней части и высокими в нижней, с трапециевидным сечением, что возможно служило защитной насыпью от наводнений.
В Саньсиндуй было найдено множество бронзовых предметов с изображением животных, в т.ч. птиц, тигров, драконов, куриц, уток, свиней, змей и т.д.
Пища Саньсиндуйцев: помимо мяса, также питались рисом, просом, таро, бобами, фасолью, некоторыми фруктами и овощами.
В Древнем городе Саньсиндуй жила группа людей, чья работа была священна и таинственна, а мастерство, как считалось, было связано с судьбой самой нации. Мастера бронзового литья Саньсиндуй и были создателями этих удивительных бронзовых артефактов. Предполагается, что в древнем Шу существовала специальная организация, занимавшаяся литьем бронзовых изделий, в свою очередь, они не занимались ни сельским хозяйством, ни военным делом, их единственной задачей была изготовка бронзовых изделий. Жизнь многих людей проходила в этой напряженной и священной работе.
В древнем городе саньсиндуй были поистине удивительные художники! Мастера, надсмотрщики, солдаты: помимо тысячи ремесленников, работающих в кузницах, там могли находится надсмотрщики и солдаты, которых король или жрецы назначали для охраны объекта.
Происхождение мастеров: есть предположение, что некоторое мастера по литью бронзы могли быть выходцами из Центральных равнин.
Сбор качественной руды – первый шаг в создании бронзы. На обширных верхних землях древнего Шу находились богатые залежи минеральных ресурсов, что создавало весьма благоприятные условия для развития бронзового ремесленничества. После исследования ученые обнаружили, что для литья бронзовой посуды требовались медь, олово, свинец и др. материалы, которые находились в горах Чэнду. Было сделано заключение, что, вероятнее всего, этот район был основным местом производства сырья для бронзовой посуды Саньсиндуй. В этом смысле можно сказать, что бронзовые изделия Саньсиндуй были «подлинным древним Сычуаньским производством»! Уровень добычи: из-за ограниченного уровня производства люди того времени могли добывать только руды, залегавшие в неглубоких пластах земли.
Торговля сырьем: также было высказано предположение, что свинец, содержащийся в бронзовых предметах Саньсиндуя, мог производится как на месте, так и в соседних районах, или же мог быть предметом обмена в ходе торговли.