Китайский Новый год празднуется в день второго новолуния после зимнего солнцестояния 21 декабря. Поэтому его еще называют "новый год по лунному календарю".  Его китайское название Чуньцзе (春节) дословно переводится как "праздник Весны". По мнению китайцев, он выпадает на момент смены зимы на весну, в этот день происходит пробуждение природы, оживают земля и ростки. Этот праздник - самый важный и продолжительный из всех китайских праздников. 
 

Китайский Новый год в 2025

Из-за того, что лунный месяц длится 28 дней, дата начала года каждый год разная. В календаре это, как правило, соответствует одному из дней между 21 января и 21 февраля. В 2025 году китайский новый год приходится на 29 января. Правительство КНР установило восемь выходных дней с 28 января (вторник) по 4 февраля (вторник). Многие компании и учреждения отдыхают в эти праздники дольше на 1-2 недели. Цикл новогодних праздников начинается в первый день китайского календаря с фейерверков и сожжения благовоний. Завершается цикл Праздником фонарей. Он наступает на 15-й день после Нового года. Многие китайцы в это время собираются всей семьёй на ужин.
 

Традиции на Новый год в Китае

Готовиться к Новому году в Китае начинают заблаговременно, с 23 числа предыдущего месяца. Прежде всего, делается уборка. Дома всё моют и вычищают, чтобы следующий год был светлым и чистым. Затем идет подготовка новогоднего стола. В деревнях режут свиней, куриц, готовят соевый творог, новогодний кекс на пару, варят пирожки из клейкого риса и другие всевозможные лакомства. В городах обычно обходятся закупками в магазинах.

Украшение дома: на окна наклеивают красные вырезки из бумаги, вешают праздничные картинки. В этот день существуют такие обычаи, как наклеивание мэнь-шэнь (божество ворот, духи дверей), чунь-лянь (парные надписи) и вывешивание гуа-цзянь (надписи), размещение жертвенных предметов перед поминальными табличками предков, сожжение благовоний и свеч. Новогодние атрибуты также включают печенье и конфеты, хуан-ли (календарь по старому китайскому стилю), Цзао-ван-е (портрет Бога очага), игрушки и др.

Началом празд­ника Весны считается последняя ночь перед Новым годом. По-китайски она называется «Чуси». Канун праздника - один из самых важных его моментов. Вся семья собирается за столом, уставленным праздничными блюдами. Непременно собираются всей семьей, то есть все без исключения: мужчины и женщины, старые и маленькие - все должны сидеть за семейным столом. Те, кто работают в других городах и странах, стараются возвратиться на праздник домой, а для тех, кто не смог приехать, ставят чашку и палочки для еды. Это символ того, что отсутствующий тоже дома, в семейном кругу. Во время Праздника Весны китайцы также поминают предков, чтобы подать пример молодежи. 

В ночь накануне Нового года вся семья сидит за столом всю ночь напролет, прощаясь со старым и встречая новый год. По-китайски это называется шоу-суй (бодрствовать в новогоднюю ночь). За разговорами и играми время идет незаметно. Как только раздается бой часов, показывающий полночь, собравшиеся принимаются за пельмени. Почему именно пельмени? Слова «пельмени» и «передаем детям» звучат одинаково - цзяоцзы. При перемене года следует многое передать дальше. До ужина пускают хлопушки, а после ужина старшие раздают детям я-суй-цянь (новогодний денежный подарок)

Первый день Нового Года наступает после полуночи. Начинаются посещения родных и друзей, хозяевам всегда желают здоровья и счастья. На такие хождения по гостям обычно полностью уходят первые пять дней нового года. Это важный обычай Праздника Весны.

Для детей лучшее из праздничных развлечений - это хлопушки, петарды и фейерверки. В Китае верят, что шум и взрывы отгоняют злых духов. Хотя за последние десятилетия многие традиции претерпели изменения, но для любого китайца, где бы он ни проживал, Праздник Весны остается самым главным праздником года, а пельмени, петарды и фейрверки - его неотьемлемые части. Сегодня праздник символизирует обновление, надежду и единение семьи. Китайцы верят, что правильное проведение ритуалов поможет привлечь удачу, богатство и счастье в новом году.
.

Страшная китайская новогодняя сказка

В Китае популярна легенда о страшном чудови­ще по имени Нянь, связанная с этим праздником. Свирепый Нянь приходил к людям раз в год, ровно через 365 дней, и съедал одного человека. Обычно чудовище появлялось под вечер, а на утро исчезало. По этой причине такую ночь стали называть «Няньгуань». «Гуань» означает «рубеж». Пере­жив «няньгуань», можно было весь год пребывать в спокой­ствии и благополучии. 

Мифический зверь Няньшоу (年兽), буквально переводится как «ежегодное чудовище». Согласно легенде, он приходил в канун нового года, чтобы съесть скот, урожай и даже случайных людей.  Чтобы этот зверь не причинил разрушений, люди выставляли еду для Няня за дверью. Согласно легенде, страх людей перед Няньшоу заставлял их бежать в отдаленные горы, чтобы избежать встречи с монстром. Люди жили в страхе перед чудовищем, пока однажды «деревню не посетил старик с седыми волосами и румяным лицом». Старик сказал, что им больше не нужно жить в страхе, потому что он понял, что Нянь боится красного цвета и громких звуков. Таким образом началась традиция зажигания красных фонарей, красной одежды и сожжения бамбука (ранняя форма петард).

Однако китайские исследователи пишут, что впервые Нянь был упомянут в 1933 г. в произведении "Записки о воспоминаниях Ху Жуань" в главе "Воспоминания о сезонных обычаях". Нянь упоминается в виде собакоподобного зверя, символизирующего созвездие Пса или же в виде облака, которое и было зверем по имени Нянь. Атрибуты существа Нянь в современной легенде, а именно - боязнь шума и огня, коррелируют с древними легендами, в которых упоминается использование петард для изгнания горных демонов, называемых шаньсяо (山魈)
 

Украшения на Новый год

Семантика главного праздничного иероглифа 福 до конца не ясна. Одни источники интерпретируют его как счастье, другие как удачу, третьи как благословение, четвертые как достаток. Сегодня большинство китайцев соглашаются в том, что самая широкая семантика 福 – это «все блага» или «все, что душе угодно». По некоторым данным первоначальное значение иероглифа – «жертвенное подношение вина». Алкоголь готовили из избытков урожая. Его наличие означало то, что сельскохозяйственный сезон завершился хорошо, а следовательно  достаток и удачу для народа. Отсюда и пошел общий смысл иероглифа. Написаный тушью или золотом на красной бумаге иероглиф размещают на дверях и воротах и оставляют его на весь год.

Многие китайцы вешают иероглиф 福 вверх ногами. В китайском языке «счастье перевернулось» звучит точно так же как «счастье пришло». Перевернутые иероглифы размещают не везде, а лишь в местах хранения провианта и зерна. Вверх тормашками иероглиф вешают на амбарах, кухонных шкафах. Смысл, чтобы потребляемое из них постоянно восполнялось. На воротах же иероглиф 福 вверх тормашками вешать не принято.

В канун Нового года по обеим сторонам входа в дом наклеи­вают специальные бумажные полоски с надписями. Китайцы называют их «чунь-лянь» - «парные надписи».  Они эволюциовали как защита от зол. В древности люди верили, что злые духи боятся персиковой древесины и поэтому делали персиковые доски и вывешивали их на двери. Позже начинали нарисовать на них Шэнь Ту и Юй Лэй. В эпоху Пяти династий Мэн Чан, государь царства Шу, накануне Нового года приказал Синь Иньсюню, хан-линь-хюе-ши (чиновник по составлению указов и прочего при императоре), написать кое-что на тао-фу (персиковой доске), однако то, что написал последний, не понравилось государю, и он сам написал фразу: “Новый год от изведанного счастья блеск обретёт, отрадный праздник к вечной весне зовёт”. Отсюда и появилась в Китае первая парная надпись. Такой обычай, как приклеивание парных надписей, стал распространяться среди народа при династии Мин, в них содержатся разнообразные доброжелательные выражения, существуют такие традиционные парные надписи, например, как “Небеса растут по временам, а человек-по годам; поднебесье наполняется весенним запахом, а двора-счастьем”; “Грохот от хлопушек уводит год старый, тау-фу в семьи приводит год новый”; “Счастье как море насыщено, как ручей непрерывно, жизнь как южные горы вечна, как зеленеющая сосна долга”; а традиционными стали и такие хэн-пи (надписи над воротами), как “Счастье на каждом шагу”, “Все кругом обновляется”, “Люди долголетние, урожай богатый” и т. д., и т.п. При наклеивании парных надписей существуют и определенные запреты: в течение трех лет после смерти члена семьи неположено наклеивать красные парные надписи; если покойный мужчина, то наклеивается черная надпись, а если - женщина, то — желтая, на них пишутся слова скорби.

Кроме парных надписей в Китае принято наклеивание и вырезок из бумаги на окна, новогодние картины на стены. В большинстве случаев на новогодних картинах изображаются разнообразные благопожелания, эпизоды из истории, изображения гор и рек, восьми небожителей, разных личностей, волшебного орла для обеспечения спокойствия в доме, тигра с головой человека, богатой жизни с лишним достатком, спокойствия из года в год и т.д. А на вырезках из бумаги имеются такие образы, как весенние аист и олень, счастливые дети, изображается и то, как ребенка приносит цилинь (мифическое животное с одним рогом и чешуйчатым панцирем, символ благоденствия и счастья), и др.

Также перед Новым годом в Китае на двери и ворота клеют рисунки мэнь-шэнь. Мэнь-шэнь имеет сравнительно давнюю историю, сперва они представляли представляли Си-шэня (Бог радости,«Юньнань-цзяма»). При династии Ханьпоявились уже олицетворенные духи ворот. Сначала был храбец Чэн Цин, затем - стали рисовать Цзин Кэ. В период Южной и Северной династий духами дверей и ворот служили Шэнь Ту и Юй Лэй. А при Тан появились и два крупных генерала - Цинь Шубао и Юйчи Цзиндэ. Оба они были офицерами охраны императорского дворца. Император Тан Тайцзун, сочувствуя их тяжелой и хлопотливой службе, дал распоряжение художнику нарисовать их портреты и повесить рядом с воротами, они потом и превратились в мэнь-шэнь. С эпохи Пяти династий мэнь-шэнем стал Чжун Куй. После Сун люди все еще продолжали старые обряды, однако стали появляться и новые формы. Кроме мэнь-шэня, на зворота приклеивали и Шэнь-Нуня (божественный земледелец) и Тянь-Цзу (предок земли), а также в гостиной и спальне клеили три звезды, то есть Фу-син (звезда счастья), Лу-син (звезда карьеры), Шоу-син (звезда долголетия), или Вань-шэнь-ту (картина сборища богов) и Будду Сань-Бао (будда трех драгоценностей) и др.