В 1949 году Китайская Народная Республика была одной из беднейших и наименее развитых стран мира. Некогда ведущая экономика мира, Китай был разорен столетием политической смуты, иностранной агрессии и многочисленных войн; в частности, второй японо-китайской войной (1937-1945) и гражданской войной (1945-1949). Первые десятилетия КНР также были отмечены потрясениями - такими как провал политики "большого скачка" (и вызванным им массовым голодом), и "культурной революцией", уничтожавшей богатейшее историческое наследие Китая. Тем не менее, Компартия Китая сумела провести необходимое реформы и направить общественные процессы в более благоприятое русло.

После того как на открытии XII съезда КПК Дэн Сяопин вы­двинул научную идею «Идти своим путем и строить социализм с китайской спецификой», появилась научная концепция о «пути социализма с китайской спецификой», которая была вписана и документы ЦК. После этого в докладах XIII и XIV съездов КПК и некоторых других важных документах того времени стали упоминать научную концепцию «о пути социализма с китайской спецификой».

Эта концепция обычно содержит три уровня обобщения и разъяснения. Во-первых, это обобщение и разъяснение с фи­лософской точки зрения. Например, в докладе XIV съезда КПК творится: «Идя по пути развития социализма, нужно подчерки­вать свой путь, не рассматривать написанное в книгах, как догму, и не копировать зарубежные модели; руководствоваться мар­ксизмом, рассматривать практику как единственный критерий истины, высвобождать мышление, провозглашать прагматичный подход к делу, уважать творческий дух масс и строить социализм с китайской спецификой»,

Во-вторых, это обобщение и разъяснение с позиции основ ной линии. Например, в коммюнике 7-го пленума КПК 13-го со­зыва говорится: «Благодаря инициативе товарища Дэн Сяопина после 3-го пленума 11-го созыва КПК провела XII и XIII съезды и на основе принципа слияния марксистской истины с конкретными реалиями Китая, а также серьезного обобщения ис­торического опыта и нынешнего практического опыта сделала научный вывод о том, что Китай находится на первоначальной стадии социализма, разработала основную линию, характеризующуюся упором на экономическое строительство, отстаива­нием четырех основных принципов и проведением политики реформ и открытости, а также ряд эффективных политических курсов. Практика доказала, что путь социализма с китайской спецификой - это путь, направленный на могущество страны и обогащение народа и соответствующий реалиям Китая». Также можно привести другой пример. После XIV съезда КПК Отдел пропаганды ЦК создал редколлегию для издания книги «Про­грамма по изучению теории товарища Дэн Сяопина о социализ­ме с китайской спецификой». На основе изложения научного содержания основной линии «один центр, две основных точки» подчеркивалось, что «эта основная линия по сути воплощает требования социализма, отражает коренные закономерности развития социализма в Китае и проясняет путь развития социа­лизма с китайской спецификой».

В-третьих, это обобщение и разъяснение с точки зрения конкретного содержания теории. Например, в докладе XIII съез­да КПК говорится, что «со времени 3-го пленума 11-го созыва КПК в процессе нового глубокого познания социализма выявила и развила ряд научных взглядов, затрагивающих области фило­софии, политэкономии и научного социализма». Далее также подчеркивается, что «благодаря этим взглядам прояснились общие рамки создания теории о социализме с китайской специ­фикой, был дан первоначальный ответ на основные вопросы об этапах, задачах, движущей силе, расстановке и международной среде строительства социализма в нашей стране и намечена на­учная колея нашего прогресса».

На протяжении длительного периода мы не знали, каким образом обобщить и разъяснить научное содержание концеп­ции «пути социализма с китайской спецификой» в наших теоретических исследованиях. Этот важный вопрос нуждался в изу­чении и разрешении. Эта тема была поднята на XVII съезде КПК, XVIII съезд ее в дальнейшем обогатил и развил.

Как было сформулировано на XVIII съезде КПК, путь соци­ализма с китайской спецификой - это под руководством КПК и исходя из ситуации в стране отстаивать четыре основных прин­ципа, проводить политику реформ и открытости, высвобож­дать и развивать производительные силы, делая при этом упор на экономическое строительство, чтобы создать социалисти­ческую рыночную экономику, социалистическую демократи­ческую политику, социалистическую прогрессивную культуру, социалистическое гармоничное общество и социалистическую экологическую цивилизацию, а также содействовать всесто­роннему развитию человека, постепенно добиться процве­тания всего народа и построить мощное, демократическое, цивилизованное и гармоничное социалистическое модернизи­рованное государство.

Образно говоря, этот путь исходит из реалий первона­чальной стадии социализма, под руководством КПК следует основной линии «один центр, две основные точки», всесторон­не продвигается в пяти направлениях, а именно - экономики, политики, культуры, общества и экологической цивилизации, и в конечном счете ведет к всестороннему развитию человека, постепенному осуществлению всеобщего процветания, а также к достижению цели социалистической модернизации, включа­ющей четыре аспекта - «богатство и могущество, демократию, цивилизацию и гармонию».

Китайский путь - это не «путь капита­лизма с китайской спецификой»

Проанализировав научное содержание пути социализма с китайской спецификой, мы увидели, что путь социализма с китайской спецификой представляет собой продукт слияния основных принципов научного социализма с китайской практикой и особенностями эпохи. Говоря словами генерального секрета­ря ЦК КПК Си Цзиньпина: «Социализм с китайской спецификой это социализм, а не какой-нибудь другой'изм'».

То есть путь социализма с китайской спецификой - это ни в коем случае не «путь капитализма с китайской спецификой» или «путь государственного капитализма», как утверждают некото­рые.

Правда, для того, чтобы это уложилось как следует в голове, необходимо провести небольшой анализ:

В первую очередь нужно понять, почему кое-кто считает, что социализм с китайской спецификой представляет собой «путь капитализма с китайской спецификой» или «государс­твенный капитализм». Я заметил, что это главным образом вызвано определенными социальными явлениями. В совре­менном обществе особое внимание привлекают следующие четыре явления:

Во-первых, проводя реформу экономической системы, мы заменили плановую экономику рыночной экономикой социа­листического типа и одновременно заменили плановую экономику с общественной собственностью на смешанную экономику с различными формами собственности, включающую индиви­дуальную и частную формы собственности, причем на смену го­сударственному сектору пришла акционерная система. Многие люди восприняли эти изменения экономической системы как отход от социализма и переход к капитализму.

Во-вторых, проводя реформы, мы также непрерывно рас­ширяем внешнюю открытость, в результате чего все большее ко­личество иностранного капитала попадает на китайский рынок.

В-третьих, в процессе проведения реформ и открытости проявились такие явления, как эгоизм, меркантилизм и эпику­рейство, а также нездоровый стиль жизни, причем постоянно возбуждаются дела, связанные с коррупцией кадровых работни­ков.

В-четвертых, развивая в Китае рыночную экономику, госу­дарство никогда не отказывалось от макроконтроля в народном хозяйстве, в частности китайское правительство усилило меры макроконтроля в ответ на международный финансовый кризис. Именно тогда и пошли разговоры о так называемом «государс­твенном капитализме». В силу этих причин многие не без оснований называют путь социализма с китайской спецификой «путем капитализма с ки­тайской спецификой» или «государственным капитализмом». Однако все эти явления требуют анализа, нельзя их огульно обобщать.

Что касается таких явлений, как эгоизм, меркантилизм и эпикурейство, а также нездорового стиля жизни и коррупции кадровых работников, то необходимо уделять этим вопросам особое внимание. Однако возникновение и развитие этих проблем обусловлено чрезвычайно сложными причинами, к тому же, мы боремся с ними с помощью партийной дисциплины и государственных законов. Поэтому мы не можем утверждать, что социализм с китайской спецификой является капитализмом с китайской спецификой, приводя в качестве доказательства эти явления.

В отношении рыночной экономики и акционерной системы Дэн Сяопин ясно говорил, что эти формы и методы, которые на самом деле являются отражением закономерностей общественного развития в современном мире, может заимствовать как капитализм, так и социализм. Как правильно подметил Дэн Сяопин, они отражают объективную реальность развития нынешней мировой экономики со времен Второй мировой войны, поэтому мы не можем утверждать, что социализм с китайской спецификой на самом деле есть капитализм с китайской спецификой только потому, что Китай в процессе реформ и открытости прибегнул к таким экономическим формам, как система социалистической рыночной экономики и акционерная система.

Что касается развития индивидуальной и частной собственности, привлечения иностранного капитала и т.д., то необходимо подчеркнуть, что общество не может быть идеальным, и наблюдая за всеми этими сложными явлениями, необходимо понимать экономику, политику и идеологию, занимающие доминирующее положение в жизни общества, а также особен­ности всех социально-экономических явлений. Существование и развитие этих экономических форм обусловлено базовыми реалиями страны в первоначальный период социализма, на них наложены ограничения, связанные с основной социалис­тической системой и законодательством, поэтому они имеют множество особенностей, отличающих их от прежней частной собственности. В частности, все эти экономические формы, на­чиная от первоначального источника капитала, особенностей ведения хозяйства, трудовых отношений внутри предприятия, распределения оставшихся ценностей и заканчивая существен­ным вкладом в дело трудоустройства, экономического роста и увеличения налоговых сборов, никак не попадают под опре­деление капиталистической экономики. Поэтому мы не можем называть социализм с китайской спецификой капитализмом с китайской спецификой только потому, что в рамках нашей эко­номики действуют различные формы собственности при доми­нанте государственного сектора.

Вопрос о том, что, усиливая государственный макрокон­троль в сфере экономики, мы тем самым осуществляем «госу­дарственный капитализм», даже не должен подниматься. Выше мы уже говорили, что рыночная экономика вовсе не прирав­нивается к капитализму. Что касается того, что государство осуществляет макроконтроль в сфере народного хозяйства с помощью экономических и одновременно правовых и ад­министративных методов, то после Второй мировой войны многие страны прибегали к такому же решению. В целях противодействия международному финансовому кризису китайское правительство осуществило ряд мер, направленных на стимулирование экономики, и упрочило макроконтроль, в частности, административный контроль. Это были чрезвычайные меры в чрезвычайный период. После того как эти меры возымели эффект и сыграли свою роль, китайское правительство тут же объявило о необходимости правильного урегулирования от­ношений между правительством и рынком. Дело в том, что наш макроконтроль даже сравнивать нельзя с тем, что был при пла­новой экономике. Наша государственная экономика, в которой проводятся глубокие конституционные реформы, тоже уже дав­но не та, что была в эпоху плановой экономики, и теперь она в рамках рыночной экономики конкурирует с другими секторами (на сегодняшний момент мы решаем проблему справедливой конкуренции). Поэтому было бы абсолютно не логично утверж­дать, что мы осуществляем «государственный капитализм» только потому, что страна упрочивает макроконтроль в сфере народного хозяйства.

Одним словом, социализм с китайской спецификой является теоретическим обоснованием научного социализма, по своему содержанию и институционному проекту он воплощает разви­тие марксизма и реального научного социализма, отвечающего первоначальной стадии социализма в Китае.

Источник: Ли Цзюньжу. "Китайский путь и китайская мечта" Издательство литературы на иностранных языках. 2014 ISBN 978-7-119-08856-3